Uluslararası Medya ve İletişim Araştırmaları Hakemli Dergisi

Yazarlar: Merve Zeynep SARIBEK

Konular:İletişim

DOI:10.33464/mediaj.877659

Anahtar Kelimeler:Self-oryantalizm,Yabancı,Suriyeli Kimliği,Söylem,Twitter

Özet: Türkiye, Suriye İç Savaşı'nın patlak vermesinden sonra büyük bir mülteci kriziyle karşı karşıya kaldı ve şu anda 3,6 milyon Suriyeli mülteciye ev sahipliği yapmaktadır. Türkiye'deki Suriyeli mülteci sayısının artması, sosyal entegrasyon ve temsil sorununu gündeme getirmiştir. Suriyelilere yönelik nefret söylemi Twitter gibi platformlarda çoğalmaktadır. Bu dijital söylemin merkezinde, Batı medyasına hâkim olan neo-oryantalist mülteci temsilinin etkisi bulunmaktadır. Batı, neo-oryantalizmin “tehlikeli ve öteki” olarak tanımladığı İslam coğrafyasından mültecilere kapılarını kapattı. Mülteciler, yeni dünyanın "kimliği belirsiz ötekileri" olarak dışarıda bırakılmaktadır. Self-oryantalizmin ele aldığı “öteki” kavramı Zygmunt Bauman'ın yabancı kavramsallaştırmasıyla birleştirilerek ele alınmıştır. Bauman’ın “mülteciliği" entegre ettiği "yabancı" tanımı Twitter'da benimsenmiş self-oryantalist söylemde de karşımıza çıkmaktadır. Türkiye'de özellikle Batılılaşma sürecinden sonra içselleştirilen oryantalist bakış açısı, bu Batı söylemini benimsemektedir. Bu söylem en yoğun şekilde sosyal medyada yansımalarını bulmaktadır. Araştırmada orta sınıf, eğitimli ve genç Twitter kullanıcıları arasında Suriye kimliğine yönelik self-oryantalist söylemler Twitter üzerinden incelenmiştir. Çalışma, mültecilere yönelik self-oryantalist söylemin dijital medya aracılığıyla nasıl temsil edildiğini ortaya çıkarmayı ve mültecilerin sosyal entegrasyonunu olumsuz etkileyen stereotipleri tanımlamayı amaçlamaktadır. Bu amaçla Knime programı aracılığıyla “Suriyeli” ifadesinin geçtiği tweetler içerik analizine tabi tutulmuş ve öne çıkan self-oryantalist etiketlemeler ortaya konulmuştur.

---