NOSYON: Uluslararası Toplum ve Kültür Çalışmaları Dergisi
Yazarlar: ["Hafid ABOUELKACEM"]
Konular:-
Anahtar Kelimeler:Uzay,Disiplin uzayı,Nedali
Özet: Çalışmamız Mohamed Nedali'nin cicine evindeki alanı hedefliyor. Köy, bu hikayede kendisini bir mutluluk ve sakinlik yeri, pastoral güzellikte bir manzara olarak kabul ettirmiştir. Bununla birlikte, hikaye daha sonra, kahramanın evini yok eden ve tüm köyü kıyamet manzarasına dönüştüren bir tufan olacağı için bunun tersine döndüğünü doğrular. Kente gelince, köyde yaşanan lanetin aynısına maruz kalmış gibi görünüyor. Idar'ın kalması, kahramanın Charybdis'ten Scylla'ya geçmesi nedeniyle tuzaklarla dolu. Yaşanılmaz ve kıyamet, köy sizi terk etmeye zorluyor, bu şehir için de geçerli, kahramanı neredeyse aynı sorunlarla karşı karşıya buluyor. Mekân, hikayenin kahramanına öğrenme ve doğanın sırlarına inisiye olma imkânı vermesi bakımından kendisini bir anlam verici olarak kurduğunu da söyleyebiliriz. Yer düşmanlık, köktencilik, özgürlük ve güvenliğin kıt para haline geldiği bir yer haline geldi. Şeyhin müdahalesi, yeri köktenciliğin egemen olduğu bir yere dönüştürür. Dar Louriki'nin diğer oda arkadaşları tarafından kontrol edilen ve hükmedilen Idar, kendisini dışarıdaki yaşamla bağlantılı verimli deneyimlerden mahrum bulur. Oradan, belirli bir şekilde Michel Foucault'nun “iktidar makinesi” dediği şey tarafından kontrol edildiğini ve egemen olduğunu söylemek. Bu nedenle bu, Dar Louriki'nin disipliner bir alana benzediği fikrini pekiştiriyor. Hikayenin çoğu Dar Louriki'nin evinde geçiyor, bu "otel türü" tüm hikayenin ifade edildiği bir yer olarak duruyor. Bir geçiş yeri veya bir tür mola yeridir.