Rusya Araştırmaları Dergisi
Yazarlar: Yuri AFANASİEV-SHIROCOV SHİROCOV
Konular:Siyasi Bilimler
Anahtar Kelimeler:Ru Русская революция,Цивилизационная теория,Двуцивилизационный подход,Марксистская теория,Церковный раскол,Культурная вестернизация
Özet: ruen Статья рассматривает одно из ключевых явлений истории России XX в. – начало Русской революции 1917 г. через модифицированную оптику цивилизационной теории, открывающую наличие глобального ментально-культурного конфликта в самой толще основообразующего российскую цивилизацию (мир) народа, - русского народа, возникшего в результате событий истории России второй половины XVII – начала XVIII вв. и оказывающего влияние на развитие последующих решающих событий этой цивилизации. Ментально-культурный антагонизм, наметившихся в цивилизационном развитии после религиозного раскола, последовавшего за реформой патриарха Никона обрядовой стороны православного христианства в России в середине XVII в., а также курса на вестернизацию многих социальных институтов и сфер жизни, взятого руководством Российской империи с правления императора Петра I, и последовавшая за этим экспансия чуждых ценностных установок, образовало феномен, именуемый в работе «двуцивилизационностью»: наложением двух противоположных ценностных и мировоззренческих парадигм в условиях одного цивилизационно-культурного поля. Ментальная чуждость подходов и высокий культурный антагонизм высших и нижних слоев, придерживавшихся разных культурно-ценностных ориентаций в XVIII-XIX вв. создал в русском пространстве длительный тлеющий внутрицивилизационный конфликт, особенно осложнивший внутриполитическое единство в период трансформации традиционно-аграрного общества в общество модерна, а также резкой смены внешнеполитических раскладов начала XX в. Многовековой «тихий конфликт» российской цивилизации не замедлил проявиться во влиянии на мотивы политических и социальных действий основных акторов событий 1917 г., отличавшихся ввиду взаимного ментально-культурного отчуждения особой жестокостью и кровавостью в период революции и гражданской войны. Онтологическая невозможность самого многочисленного слоя российской цивилизации, толщи, «русской почвы» самоопределения себя в чуждых ему транскрипциях модернизирующегося общества, практически полное отсутствие социальных и общественных институтов, способных организованно и органично для понимания большинства народа противопоставить достижения народного духа привнесенным вестернизированным организационным формам в России к началу XX в. открыли большие возможности для использования манипулятивных практик по захвату власти в сложной политической обстановке 1917 г. со стороны новых для политического дискурса сил, чем и воспользовались большевики В.И. Ленина.